<lan>

 

 
 

 


九份未再次繁榮之前,
夜半回家一路只有

野貓`寒風`冷月與孤燈相伴,
浮在腦際只有這首

[荒城之月]


 

嗚呼秋夜一荒城
冷月照孤松
高樓知酒無知己

雁群正哀鳴
 
 
 愁聲斷續霜風起

桂花相淒楚

天際蒼涼星星落

只見月清影
 
 

 

九份輕便路上的天空之城
 
九份輕便路上的天空之城的夜景
(門柱上的燈是鏤空貓造型的燈,平台的柱子上也都是)

 
 
 
照片拍攝於高雄美術館
 

                        
 
蘇軾石雕像

                                        
 

近一~二月來聽到幾個自己認識的或是朋友親人過世的消息,實在無法只用無常帶過。 聖嚴師父說要活在當下,這如我者只能當目標學習著做。  小孩子總是在親戚長輩過世儀式中被教導成對死亡的無名恐懼,忌諱談論死亡與面對死亡。  各個宗教對於死後的去處各有不同的描述,有學術理論性,有教化功能性。 一直以來信者恆信,不信者恆不信,還有半信半疑者。

 

[我來自何處又將前往何處],一直是人類不斷追求想要知道的答案。  人類進化的過程中不斷有人提出不同的論述。  佛教的[心經]首句[觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時],菩薩是自在的不外求。 多年前讀過布萊恩.魏斯博士(Brian L. Weiss, M.D.)[前世今生],2007年又讀過他的新作[前世今生來生緣-穿越時空的靈魂之旅],對生命(靈體)之存在與延續有不同的認知。  之後2007年讀了Sylvia Browne,Lindsay Harrison合著的[靈魂之旅],整個生命的藍圖似乎更加的清楚。

 

近日剛讀過[通行靈界的科學家-史威登堡獻給世人最偉大的禮物],如果你讀過[聖經]也應該讀此書,如果你讀過佛經[金剛經][觀世音菩薩普門品]也應該讀此書,如果你都沒讀過這些經典或你覺得這些經典太難懂得,那你更該讀此書。

 

史威登堡提到人死亡就如脫去一件生命的衣服而現出你的本靈體。靈體會慢慢忘記人世的一切而恢復原來本靈去適應第四空間(我暫取),在第四度空間是沒有時間存在的,是永世的。 也因此在天堂也是永世,在地獄也是永世,天堂與地獄並非經審判而決定,而是人在活著時的愛與善而決定。   活時不能愛別人的人當然也無法進入天堂。

人類必須靠自己自由意志來決定自身的命運,要向善或向惡最終的決定還是要由人自主。

 

天堂是光和熱的地方,愛是熱而真理是光。 沒有光和熱的人,即使讓他進入天堂,他也是痛苦而呆不住的。 想要進入天堂,在人界生活的時候,就必須實踐兩則律法,也就是[愛神]與[愛人] 。 天堂還有另一項絕對性價值觀,也就是天真無邪的人格。

 

記得以前看過一部電影,羅賓威廉斯演的[美夢成真],電影裡他太太就是因被自己的意念綁住而住進地獄,是一部很不錯的值得看的電影。

 

 

 

 

 

 

..................................................................

 

參考書籍:

前世今生來生緣-穿越時空的靈魂之旅 ~ 時報出版社

靈魂之旅 ~ 人本自然先知系列

通行靈界的科學家-史威登堡獻給世人最偉大的禮物 ~ 方智出版社

 

 

 

 

墾丁海邊
 

 

         

 
 

        
 
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船

台南以前去過很多次, 每次都是同學從車站直接載回家,接下來就是幾個女人天南地北的聊到深夜,聊累了睡着了,隔天到處玩.   這麼多年來其實該玩該去的都逛了,但因為都是同學載,我連東南西北都分不清楚,總有些遺憾, 終於在去年決定不住同學家,不呼朋引伴一起去,自己去坐高鐵,住成大會館,坐公車靠走路,讓自己把以前去過的地方給連接起來.