清水祖師，法號普足祖師，係宋仁宗慶曆四年(公元1044年)生於福建省永春縣小姑鄉，卒於建中靖國元年(公元1101年)。是北宋時代福建泉州安溪的高僧。

由於在安溪清水巖修道，被尊稱為清水祖師。閩南一帶多稱為「烏面祖師」」，臺灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」。全省近百座的清水祖師廟。

圓寂後，原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化，被安溪人視為地方最重要的保護神祇。

許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視為安溪鐵觀音的保護神。

隨著安溪移民來臺，清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展，在臺灣，有三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖等三大祖師廟，號稱臺北三大祖師廟，而大台北地區也是清水祖師信仰最盛之地。

三峽清水祖師爺廟由李梅樹教授所設計，素有「東方藝術殿堂」、「雕刻博物館」之美譽。廟內各種雕刻之精美，就算台灣其他各大香火鼎盛的廟宇都難望其項背。

民國36年廟宇第三次改建由於李教授的堅持、嚴謹以及藝術修養，廟宇的修建堅持採用傳統工法，並且任用了許多本土傑出雕刻師傅，所有廟宇內的各個細節都必須經過仔細考究。

直至民國72年李教授仙逝，廟宇之改建都還未能全部完工。

 暮鼓樓

 晨鐘樓

在建築方面有幾項特色，前往參觀時不妨多注意一下：

廟宇全部天花採藻井形式，普通廟宇只有主殿及三川殿才使用藻井。

牆壁全採石作，並且石作上充滿著各種精美的石雕。

梁上全採浮雕，並且在浮雕上貼金箔，不同於一般廟宇僅使用彩繪。

大量使用銅雕，一般廟宇很少見。

整間廟宇幾乎全以木雕、石雕與銅雕裝飾，這些精美的雕塑作品非常值得細細品味。